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文 Angelica Frey

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part of Les Bulles de Savon, Jean Baptiste Chardin, 1734, via JSTOR

亮〖liang〗闪闪、色彩斑斓的肥皂泡〖pao〗，飘满童年的影象，通常，我们会把它和孩子另有「you」游「you」戏联『lian』系在一起。但泡泡绝不仅仅是一种知足我们对亮晶晶事物《wu》兴趣的器械，在历史上，它更是哲学、文学、艺术和科『ke』学中频频泛起的比{bi}喻。听说19世纪的开尔文勋爵曾言：制作一个肥皂泡并考察它，你可以花一辈子的时间来研究它。

17世纪，人们对泡泡的 de[兴趣曾泛起『qi』一个岑岭，泡沫与「yu」“虚空”（拉丁语vanitas vanitatum）的看法、人类生（sheng）命的懦弱性和《he》短暂性亲热相关。巴洛“luo”克时代，“人是泡沫”（Homo bulla）的看法也风靡一时。事实上，这一说法的象征意义早在公元前1世纪就众所周知，古罗马作家瓦罗在他第一本书《论农业》（De Re Rustica）的第一行写道 dao[：“若是像他们所说，人是一个泡沫，那‘na’么一个老人更是云云。”。罗马帝国时期的取笑作家“jia”佩特洛尼乌斯的笑剧《萨蒂利卡『ka』》（Satyricon）中，一个角色哀叹一位同伙的突然去世，他说：“我们比苍蝇还要卑劣，苍蝇有它们的优点，我们不外是泡沫。”

早期最著名的例子之一，泛起在公元2世纪的希『xi』腊语作家、叙利亚萨莫萨塔的琉善笔下。在《卡戎与墨丘利的对话》（Dialogue between Charon and Mercury）中，卡戎说（shuo）：我想告诉你，墨丘利，在我看来所有的人和他们的生命都是一模一样的。你看过『guo』瀑布池里形成的气（qi）泡吗？由气“qi”泡组成的泡沫。那些小器械转眼就破碎消逝了……人类的 de[生命便云云。

艺术（shu）泡泡

在视觉艺术方面，是荷兰艺术家们使《shi》气泡成为一个受迎接的「de」主题。1574年，荷兰画家科内利斯凯特尔绘制了一个小天使站在阴云密布的草地上吹泡泡，上面的希腊铭文写着“人是一个泡沫”。这幅图的反面是Adam Wachendorff的肖〖xiao〗像，此人『ren』是那时汉萨同盟（欧洲都会『hui』商业同盟）伦敦做事处『chu』的秘书。

2019年，数学家米歇《xie》尔埃默「mo」在意大利佩鲁贾谋划了一“yi”个关于泡沫艺术的专题展览，厥后他在给《莱昂纳多》（Leonardo）期〖qi〗刊的一“yi”篇文章中写道：“凯特尔的画很可能是首次泛起肥皂泡，而不『bu』像《卢西安对话》（Dialogue of Lucian）中更传统的水面气泡。” 1594年，亨德里克『ke』戈尔齐兹完成了以泡泡和天使为主题的版画作品，牢固了肥皂泡作为荷兰艺术永恒主题的职‘zhi’位。在一幅名为《人是泡沫》（Homo Bulla）的作品中，丘比特懒洋洋地靠『kao』在一个头 tou[骨上，心不在‘zai’焉地看‘kan’着自己刚刚吹出的泡泡。